위빠사나 수행과 용어 정리3

수행은  마음이 하는 일을 아는 것이다고 위빠사나에서 말합니다.

그럼 마음이  하는 일을 알아차리는 것이 중요한데

불가에선 이를 사띠를 마음에 둔다라고 합니다.

마음에 사띠를 확립하여 마음이 하는 일 하고자 하는 움직이는 모든 것을

알아차리는게 수행의 기본입니다.

<쉐다곤 파고다--양곤--상탑에 석가모니 머리카락이 있다고 한다.>

사띠를 손이나 발로 옮기면 느낌을 알아차리는 것입니다.

이는 사띠를 대상에 옮겨서 둔것이며, 마음에 둔 것은 아닙니다.

사띠를 확립하는게 우리는 일상 생활 속에서 매순간 대상을 

오감이 접촉해서 느겨지므로 대상쪽으로 사띠가 가 있게 됩니다.

그러므로 마음에 확립해 두면 바라보는 마음을 즉 알아차림을

실시하게 되는 것인데, 이를 위해선 좋은 생각, 좋은 마음, 좋은 행동

좋은 노력, 좋은 정진, 좋은 직업을 즉 불선한게 아닌 선한 것을 기준으로

모든 것을 바꾸어 기준을 정해야 하며, 그때부터 참다운 사띠가

제대로 작동하는 것입니다. 

사띠와 또 한가지 수행에 필요한 것이 지난번에 말한 고요함을 

이루어야 하는데 고요함이 이루어지면, 집중이 된 상태가 되는 것이므로

사띠의 확립도 쉬운 상태입니다. 그러므로 마음이 하는 하고자하는 것도

바로 알아차리게 되며, 대상의 변화도 감지가 되는 것입니다.

또한 지헤도 필요합니다. 지혜는 바른 판단을 하게 되며

바른 길로 자신과 주변을 이끌게 되는 것입니다.

우리가 지식을 수행자는 무시를 하는데 지식이 많이 있어야 함은

판단의 근거와 변화등을 지혜로 예측하며 선한 방향으로 이끄는 

원천으로 작용도 하기 때문입니다.

로 사띠 ,고요함(사마디), 지헤(오성)의 확립이 필요합니다

이는 마음의 힘이 강할 수록 더 잘 확립되는데,

마음의 힘이 강한 상태를 만드는 것은 사마타로 마음의 몸을 만드는 것도 포함 됩니다.

까루나--연민심 사무량심에 속함

꾸살라--선한 허물없음

실라식카 계학 계를 지킴으로 거친 번뇌의 일어남을 단속함, 몸, 입을 단속해 번뇌제거

나마--마음 ,정신

닙바나--도와 과의 지혜가 날때 대상으로 하는 출세간법

담마--법 불교의가르침, 선한법, 자연법칙

담마 비야빠라--자연스런 가속도에 의하여 담마가 제 할일을 하는 상태

도사--성냄,로바--탐욕, 모하--어리석음

둑카 웨다나--괴롭다고 느끼는 성품

드와라--근 대상이 들어올 수 있는 곳. 문-육근

막가 냐나--도의 지혜

막가 팔라--도과 

메따--자애심 진심이 없는 중생의 이익을 위하는 마음 상태(사무량심)

사마디--고요하고 안정된 마음 삼매, 정

삿다--신심 업과 업의 결과를 믿음 삼보에 대한 확신

삼마 딧티--팔정도 바른견해

삼마 사띠--바른 알아차림 정념 

위리야--정진 노력, 지혜롭게 노력함

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루빠--몸 물질,색

웨다나--수, 감수 작용,느낌 중립적 느낌 혹은 감각

산냐--인식 기억 상,

상카라---행,반응, 정신적 의도

윈냐나--아는 마음 식작용